Allah’a İnanan İyi İnsanlar Hep Kazanır Mı?
Hayır, Allah’a inanan iyi insanlar bu dünyada her zaman kazanmazlar ve İslam’da böyle bir ‘mutlak dünyevi garanti’ de yoktur. Bu durumun teolojik ve fıkhî altyapısı (Sünnetullah) şöyledir:
- Dar’ül İptila (İmtihan Yurdu) Kuralı: Dünya bir ödül veya adalet sarayı değil, bir imtihan (sınav) salonudur. İyi insanlar genellikle en ağır sınavlara tabi tutulurlar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ‘İnsanlar içinde en ağır belalara (imtihanlara) peygamberler, sonra da derecelerine göre diğer iyi insanlar uğrar’ buyurarak bu dünyevi zorluğun ontolojik bir kural olduğunu belirtmiştir.
- Sünnetullah (Nedensellik ve Doğa Yasaları): Allah evreni belirli fiziksel ve sosyolojik yasalara (Sünnetullah) göre işletir. Yerçekimi nasıl herkes için geçerliyse, çalışma ve liyakat kuralları da öyledir. Eğer Müslüman (iyi) bir kişi tembelse, bilim üretmiyorsa, tarlasını sürmüyorsa; çalışkan, disiplinli ve liyakatli olan kişi, inancından bağımsız olarak dünyevi anlamda başarıya ulaşır. Allah dünyevi başarıyı salt inanca değil, çabaya (emeğe) bağlamıştır (Necm Suresi 39: ‘İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır’).
- İstidrac Kavramı: Bazen çok zalim, kâfir veya ahlaksız insanların dünyada devasa servetler kazandığı, güce ulaştığı ve hiç hastalanmadığı görülür. İslam kelamında buna ‘İstidrac’ denir. Yani Allah, onlara ahiretteki azaplarını artırmak ve kibre iyice batmalarını sağlamak için dünyada bolca nimet verir. Bu bir lütuf değil, ilahi bir tuzaktır (Araf Suresi 182: ‘Ayetlerimizi yalanlayanları, hiç bilmeyecekleri bir yerden yavaş yavaş helake götüreceğiz’).
- Adaletin Ahirete Paketlenmesi: Eğer dünyada sadece inanan ve iyi olanlar zengin olup kazansaydı, inanmayanlar da hep perişan olsaydı; herkes menfaati için inanır ve ‘sınavın/samimiyetin’ bir anlamı kalmazdı. İslam teolojisi mutlak kazanmayı ve kusursuz adaleti bilerek ahirete ertelemiştir.
Yazıda bir hata mı gördün? Bize bildir
