|

Şafiler neden ellerini bağlamaz?

Namazda ellerin göğüs üzerinde huşuyla bağlanması; kıyam duruşu ve namaz adabını simgeleyen hiper-gerçekçi görsel.

Şafiilerin namazda ellerini bağlamadığı bilgisi toplum arasında yaygın olan bir bilgi yanlışıdır. Gerçekte Şafii mezhebinde namaz kılarken kıyamda (ayakta) eller kesinlikle bağlanır. Sadece ellerin bağlandığı yer Hanefi mezhebinden farklıdır.

Şafii Mezhebinde Ellerin Bağlanma Şekli

Şafiiler, sağ elin içini sol elin üzerine koyarak ellerini bağlarlar. Ancak Hanefiler gibi göbeğin altında değil; göbek deliğinin üstünde, göğsün hemen altında ve hafifçe sol tarafa (kalbin üzerine) meyilli bir şekilde tutarlar. Bu uygulama, Vâil b. Hucr (r.a.) gibi sahabelerden nakledilen, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) ellerini göğsü hizasında bağladığına dair sahih hadislere dayanır.

Elleri Bağlamadan Yana Salanlar Kimlerdir?

Muhtemelen sormak istediğiniz ve namazda ellerini iki yana salarak kılanlar (buna fıkıhta ‘sadl’ denir) Sünni fıkıh okullarından Maliki mezhebine mensup olanlar ile Şia ekolünden Caferi mezhebidir.

Malikiler Neden Ellerini Yana Salar?

Maliki mezhebinin kurucusu İmam Malik, fıkhî delil olarak ‘Medine halkının uygulamasını’ (Amel-i Ehl-i Medine) çok üstün tutardı. İmam Malik’in yaşadığı dönemde, Peygamberimizin şehrindeki (Medine’deki) sahabe ve tabiîn neslinin büyük bir çoğunluğu namazda ellerini bağlamadan yanlara salıyordu. İmam Malik, ‘Eğer elleri bağlamak farz veya sürekli bir sünnet olsaydı, Peygamber’in şehrindeki bu insanlar bunu topluca terk etmezdi’ diyerek, Medine halkının bu yaygın tatbikatını esas almıştır. Ayrıca Hz. Peygamber’in (s.a.v.) özellikle ömrünün sonlarına doğru ellerini yanlara salarak namaz kıldığına dair rivayetlere dayanmışlardır. Bu sebeple Maliki mezhebinde farz namazlarda elleri yana salmak (sadl) en faziletli uygulama kabul edilmiştir.

Sonuç

Hanefi, Şafii ve Hanbeli mezheplerinde elleri bağlamak (yerleri farklılık gösterse de) sünnettir. Elleri yana salmak ise Maliki mezhebinin ve Caferilerin benimsediği, yine kendi içinde güçlü fıkhî ve tarihi delilleri olan hak ve geçerli bir uygulamadır.

Bu yazıyı beğendin mi?

Yazıda bir hata mı gördün? Bize bildir

Benzer Gönderiler

Bir yanıt yazın