Amin kelimesi sesli mi söylenmeli?

Namazda Fatiha suresi okunduktan sonra ‘Amin’ kelimesinin sesli mi yoksa sessiz (içinden) mi söyleneceği konusu, İslam fıkhında mezheplere göre farklılık gösterir. Her iki uygulamanın da dayandığı sahih hadisler ve haklı gerekçeler mevcuttur.

Hanefi Mezhebi (Sessiz Söylenir)

Türkiye’de Diyanet İşleri Başkanlığı’nın da esas aldığı Hanefi mezhebine göre, ‘Amin’ kelimesi her zaman sessiz (içinden, sadece kişinin kendi duyabileceği fısıltı seviyesinde) söylenmelidir. Bu kural; tek başına namaz kılarken de, imamın arkasında cemaatle kılarken de, imamın kendisi için de sabittir. Hanefiler bu hükmü, Hz. Ömer ve Abdullah b. Mesud gibi sahabelerin uygulamalarına ve duanın gizli yapılmasının daha faziletli olduğuna dair Kur’an ayetleri ile rivayetlere dayandırırlar. Hanefi fıkhına göre namazda Fatiha’dan sonra ‘Amin’ kelimesini bağırarak veya yüksek sesle söylemek namazı bozmaz ancak sünnete aykırı kabul edilir.

Şafii ve Hanbeli Mezhepleri (Sesli Söylenir)

Şafii ve Hanbeli mezheplerinde ise kural namazın kıraat (okuyuş) şekline göre belirlenir. Sabah, Akşam ve Yatsı namazları ile Cuma namazı gibi Kur’an’ın sesli okunduğu (cehrî) namazlarda; Fatiha suresi bitince hem imam hem de cemaat ‘Amin’ kelimesini yüksek sesle söyler. Bu uygulamanın dayanağı Vâil b. Hucr (r.a.) ve Ebû Hureyre’den (r.a.) nakledilen, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ‘Amin’ dediğinde sesinin mescidde yankılandığına ve cemaatin de ona yüksek sesle eşlik ettiğine dair sahih hadislerdir. Öğle ve İkindi namazları gibi Kur’an’ın sessiz okunduğu (hafî) namazlarda ise ‘Amin’ kelimesi içten söylenir.

Maliki Mezhebi

Maliki mezhebinde ise imam ‘Amin’ kelimesini her zaman içinden (sessiz) okur. Cemaat ise, imamın sesli okuduğu namazlarda Fatiha bitiminde ‘Amin’ kelimesini sesli olarak söyler.

Sonuç

Kişi, mensup olduğu mezhebin fıkhî kurallarına göre hareket etmelidir. Hanefi bir kimsenin içinden, Şafii bir kimsenin ise sesli namazlarda açıktan ‘Amin’ demesi kendi mezhebinin sünnetidir. Camilerde farklı mezheplerden insanların bir arada kıldığı namazlarda duyulan ‘Amin’ sesleri bu zenginliğin ve hadis çeşitliliğinin bir sonucudur, hiçbiri namazı sakatlamaz.

Yazıda bir hata mı gördün? Bize bildir